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    江湖的风，九万里不问归期，入世人之耳。

    普天之下，谁人不知，谁人不晓，南方有一尊武道神话，于朗朗乾坤之下，白日飞升！

    被武林尊为“明尊！”

    伴随神话而来的，是一套延续了武学前路的全新体系，震彻天下武者心扉：

    “武道第一境，是为后天！食后天五谷精微，纳天地浑浊之气，内壮脏腑，强健体魄，打下坚实根基……”

    “武道第二境，是为先天！外练筋骨皮膜，坚逾金石；内炼丹田一口气，绵长不绝。锤炼精神，凝聚真气，气行周天……”

    “武道第三境，是为宗师！精气神三者饱满，身强神足，以真气冲开任督二脉，贯通天地之桥！能初步汲取稀薄的天地元气为己用，一招一式，宛若天地涛涛之势，沛然大力，开山裂石……”

    “武道第四境，是为大宗师！观摩天地万象，临摹山川河流，熔炼出独属于自己的武道意志！意与我合，我与意同，借天地伟力加持己身……”

    “武道第五境，是为天人！穷尽人体奥秘，丈量周身窍穴，气贯周身，凌空虚渡，逍遥自在……”

    一石激起千层浪，整个江湖彻底陷入了燎原之火般的疯狂。

    天下武道，呈现出一种前所未有的，烈火烹油、繁花似锦的鼎盛之景。

    江湖，也因此变得愈发喧嚣热闹，光怪陆离。

    但也造成了一定程度的上乱象，给大明朝廷的统治造成莫大的危机。

    江湖和庙堂，再度剑拔弩张，隐隐对立。

    然而，对于那些已经初步涉足大宗师境界的宗派高层，他们的目光已经完全不再理睬世俗层面的纷争。

    他们神念如潮水般铺开，细细感受着这方天地的气息：

    “唉，天地元气，已经稀薄到近乎枯竭了！”

    一声叹息，道尽了无尽的惶恐与惊慌。

    他们纷纷宣告闭关，如饥似渴地抢夺着最后的元气，试图在这天气元气彻底枯竭沉沦前，突破自己，争渡到那江湖之中只有宗派高层才隐隐能窥到一鳞半爪秘的那方‘渡世之筏’中。

    可岁月无情，并未因为他们的彷徨而放慢脚步，也并未因为他们的争分夺秒而怜悯。

    它悄无声息地带着万物前行，只留下一路或深或浅的岁月痕迹。

    公元1510年，正德五年，‘曾教主’飞升次年，权阉刘瑾伏诛，王守仁获赦，历任庐陵知县、南京刑部主事等职。

    公元 1516年，正德十一年，升任南赣巡抚，推行乡约、团练，以雷霆手段整顿糜烂的地方治安。

    公元1518年，正德十三年，平定为祸漳州、赣州等地数十年的匪患，写下《南赣乡约》，教化万民。

    公元1519年，正德十四年，宁王朱宸濠叛乱，王守仁迅速起兵，仅用35天便生擒朱宸濠，平定叛乱。

    公元1521年，正德十六年，明世宗继位，王守仁辞官回乡讲学，筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，天下学子称其为阳明先生，亦称王阳明。

    公元1524年，嘉靖三年，王守仁在绍兴创办书院，宣讲“致良知”学说，弟子众多，心学影响扩大。

    公元1527年，嘉靖六年，被起用为两广总督，前往平定广西思恩、田州等民族叛乱。

    生而不凡，年少有为，娶妻诸氏，被贬悟道，平定叛乱，立院讲学，总督两广。

    伴随着这传奇璀璨的一生，王阳明身上的气息越来越神异，他也变得越发瘦削。
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